北京国子监看点有：太学门、集贤门、琉璃牌坊、琉璃牌坊辟雍、彝伦堂等。北京国子监位于北京市东城区，始建于元成宗大德十年（1306年），是中国元、明、清三代国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府。
一、太学门
进入国子监的第二门，太学门。进入后就是国子监的第二进院落。里面有琉璃牌坊，辟雍和彝伦堂。
二、集贤门
集贤门，国子监的大门，门内院子东西设有井亭，东侧的持敬门与孔庙相通。
三、琉璃牌坊辟雍
琉璃牌坊辟雍，建于清乾隆四十九年，是国子监的中心建筑。建于中轴线中心一座圆形水池中央的四方高台上，是一座方型重檐攒尖顶殿宇。四面开门，设台阶六级。辟雍周围环绕著长廊，四面架设精致的小桥横跨水池使殿宇与院落相通，这种建筑形制象徵著天圆地方。乾隆皇帝之后，每逢新帝即位，都要来此做一次讲学，以示中央政府对高等教育的重视。六堂，是位於辟雍左右两侧的33间房，合称为六堂，分别为：率性堂、诚心堂、崇志堂、修道堂、正义堂、广业堂，是贡生、监生们的教室。
北京国子监始建于元大德十年（1306），是元、明、清三朝国家设立的最高学府，也是掌管国学政令的机关。明初曾改为北平府学，永乐二年（1404）改名国子监，清朝沿袭之。
作为古代中央大学，历来倍受国家重视，多有修建，尤其经明永乐、正统年间分别进行的大规模修缮和清乾隆年间增建辟雍后，形成了近代的建筑规模和格局，占地面积为2万7千多平米。
国子监相当于现在相当于现在的清华大学和北京大学。
国子监位于北京市东城区安定门内国子监街，距离雍和宫只有210米，距离地坛公园大约820米，旁边就是五道营胡同。国子监和孔庙是一体的，孔庙的功能是尊孔、祭孔，国子监则是国家教育管理机构，下属的教育部门负责儒学和各种方略的教育，在里面学习的学子叫“监生”，属于精英中的精英，资质平平者根本没有资格迈进国子监的大门。
虽说国子监相当于现在的清华大学和北京大学，但清华北大和国内其他重点大学在等级上并没有太大的分别，国子监作为全国顶级的学府的地位却是独一无二的。古代封建王朝很早就设立了高等教育机构，两汉时期称“太学”，隋唐开始功能更加完善，教育质量也更上一层楼，而国子监的设立是从元初开始的，历代国子监一共设置了祭酒、司业、监丞等职务。
国子监历史沿革介绍：
两汉时期国家的最高学府称为“太学”，汉武帝设置“太学”也是承袭了传授儒家经典最高学府的功能。永安元年（258年）东吴景帝孙休创建国学，设太学博士制度，诏立五经博士，为建业太学之滥觞。西晋晋武帝咸宁四年（278年）初立国子学。这是中国古代教育史上在太学之外另立国子学之始。
《晋书·卷二十四·职官志》记载：“咸宁四年（278年），武帝初立国子学，定置国子祭酒、博士各一人，助教十五人以教生徒。博士皆取履行清淳，通明典义者，若散骑常侍、中书侍郎、太子中庶子以上，乃得召试。”国子学限五品官以上贵族子弟方可入学。但国子学在西晋并不景气，尤其是西晋末年以后，时兴时废。
在北京，有个封建时代皇帝讲学的地方，这城建筑精美，水池环绕，构成“辟雍泮水”境界。这里不仅培养了不少民族首领子弟，而且还接待高丽、暹罗、俄罗斯、日本派来的留学生，这个地方叫国子监。国子监位于北京安定门内东侧，是元、明、清、三代的最高学府，现为首都图书馆所在地，建于元大德十年（1306年），按“左庙右学”的传统建筑规制建在孔庙右边。 国子监正门内有两座井亭，亭的北面是太学门（又称集贤门，门内有一座高大的琉璃牌坊，东西配有钟鼓亭。太学门东侧有190座包括“御制告成”在内的石碑，上刻十三经全文。此石碑系清雍正年间江苏金坛贡生蒋衡用12年时间，一人手书，于乾隆五十九年（1794年）刻成，又称“乾隆石经”，共63万多字，字体苍劲工整。此为中国仅有一的部最完整的十三经刻石。 辟雍殿又称壁雍殿，是国子监建筑的中心，建于乾隆四十九年（1784年），是皇帝来国子监讲学的地方。清康熙以后，第一位皇帝即位，都要来这里讲学。
辟雍殿北面是彝伦堂，为元代崇文阁旧址，本是藏书的地方，明永乐年间重建，用于上课的讲堂。堂的东西两面为典簿厅、绳愆厅，西面为典籍厅，南面为博士厅。交通线路：乘13路、807路可到达。（东城区安定门内成贤街） 景点门票：10元 _x000D_
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国子监属于北京考古遗迹的著名景点。
在北京，有个封建时代皇帝讲学的地方，这城建筑精美，水池环绕，构成辟雍泮水境界。这里不仅培养了不少民族首领子弟，而且还接待高丽、暹罗、俄罗斯、日本派来的留学生，这个地方叫国子监。
国子监位于北京安定门内东侧，是元、明、清、三代的最高学府，现为首都图书馆所在地，建于元大德十年（1306年），按左庙右学的传统建筑规制建在孔庙右边。
北京国子监是元、明、清三代的最高学府，也是当时朝廷掌管国学政令的最高官署。据《周礼师氏》：《以三德教国子》的伦理观，我国很早就有国家办学的传统。汉代叫太学，晋代名国子学，唐代称国子监。以官职而兼师的校长叫祭酒，副校长名司业，教师称博士或助教等。就读学员除俄罗斯、高丽、暹罗等国的留学生外，中国学生有贡生、监生与官生之分。贡生是从各省推荐而来的品学兼优者，监生与官生是用钱捐来的，品学良莠不齐。按出身不同而规定的学习内容及年限也不同，一般教学礼、乐、律、射、御、书、数等课程，时间半年至3年不等。但八旗子弟的官生，因教学目的特殊、学制为10年。学员宿舍称"号"，而留学生宿舍叫"交趾号"。明清时谋图走仕途之路的人，能就读于国子监，毕业后如果又能在殿试中进士及第，金榜题名，那么就可在孔庙立碑，在家乡建牌坊和在朝中做官，认为这是人生最大的荣幸及光宗耀祖之事。现将国子监导览如下:国子监建于元代大德十年(1306)，与东邻的孔庙同时兴建，此符合古代"左庙右学"的建筑规制。国子监以"辟雍"为中心，中轴布局，三进院落，占地2万多平方米。其建筑富丽，教学用房众多，古木苍翠，环境幽雅。
集贤门国子监大门，门内院子东西设有井亭，东侧的敬持门与孔庙相通。
琉璃牌坊为三间四柱七楼庑殿顶式，正面额书"圜槁教译"，阴面为"学海节观"，彩画华美，是北京唯一不属于寺院的秀丽牌坊。
辟雍这是国子监的主体建筑，于清乾隆四十九年(1784)兴建，是座方型重檐攒尖镏金宝顶式的宏丽建筑。其每面广深各5?2丈，四面开门，台阶六级，周廊环绕。廊外环以水池，池岸四面又设四个喷水龙头，池周再绕以汉白玉石雕护栏，四面架桥相通，这种奇特造型与彩绘辉煌的建筑，称之为"辟雍泮水"。辟雍是清代帝王的讲学之处。皇帝来此讲学叫"临雍"。自康熙起，每帝即位都要来此讲学一次，以示朝廷对高等教育的重视。在辟雍的左右两侧各有房屋33间，合称六堂，是贡生、监生们的教室。于辟雍之北，为彝伦堂，是监内的藏书之所及教师们的办公区。敬一亭在彝伦堂后，为国子监的第三院落，院内有七座御制圣谕碑，祭酒和司业的厢房就设于此。
十三经刻石碑共190座，原立于东西六堂，现珍藏于国子监与孔庙的夹道内。这些石经包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》十三部，计63万多字，为我国仅存的一部最完整的十三经刻石。我国石刻经书始于汉代，该部石经由蒋衡书写刻于乾隆年间，故又有乾隆石经"之称。
两地同建于元朝，位于北京国子监街，国子监位于国子监街15号，孔庙位于国子监街13号。
国子监坐落在北京东城区安定门内国子监街15号，与孔庙和雍和宫相邻。国子监街两侧槐荫夹道，大街东西两端和国子监大门两侧牌楼彩绘，是北京仅存的建有四座牌坊的古建街。
北京国子监始建于元朝大德十年，是我国元，明，清三代国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府。国子监整体建筑坐北朝南，中轴线上分布着集贤门，太学门，琉璃牌坊，辟雍，彝伦堂，敬一亭。东西两侧有四厅六堂，构成传统的对称格局，是我国现存唯一一所古代中央公办大学建筑。
北京孔庙位于北京东城区国子监街13号，为中国元，明，清三朝祭祀孔子的场所，与南京夫子庙，吉林孔庙和曲阜文庙并称为中国四大文庙。始建于元大德六年，大德十年建成，明永乐九年重建。先师门为孔庙正门，门前立有琉璃牌坊及下马碑。大门院内东侧设有神厨，井亭，宰牲亭。西侧有神库，致斋所等，环境神秘而典雅。先师门明清两代虽多次修葺，仍保留元代风格。下马碑刻满，汉，蒙，回，藏，托忒文等六种文字。
进士碑林陈列竖立于先师门内及大成门前院内东西两侧，共198通，气势自殊。其中有元代3通，明代77通，清代118通。
碑上刻有进士姓名，次第与藉贯。明朝时的知名人士于谦，袁崇焕，清末的林则徐和沈钧儒的进士碑，都可在此碑林中寻找到。
国子监，就是从前的大学。北京的国子监，是元代首创的。这个地方原先是什么样子，没法知道了，立为国子监，是在元代迁都大都以后，至元二十四年（公元1288年），距今已七百多年。
元代的遗址，已无任何建筑物可寻了，只留下两棵老树：一棵槐树，一棵柏树。据说，这都是元朝的第一任国立大学校长――国子监祭酒许衡手植的。十年树木，百年树人。柏树至今仍颇顽健，老干横枝，婆娑弄碧，看样子还能再活个几百年。那棵槐树，稀稀疏疏地披着几根细瘦的枝条，干枯僵直，已经老得不成样子了，很难断定它是否还活着。传说它老早就已经死过一次，死了几十年，有一年不知道怎么又活了。这是乾隆年间的事，这年正赶上慈宁太后的六十“万寿”。这是大喜事！于是皇上、大臣赋诗作记，还给老槐树画了像，全都刻在石头上，着实热闹了一通。这些石碑，至今犹在。
国子监是学校，除了一些大树和石碑之外，主要的是一些作为大学校舍的建筑。这些建筑的规模大概是明朝的永乐所创建的，清朝又改建或修改过。其中修建最多的，是那位站在大清帝国极盛的峰顶，喜武功亦好文事的乾隆。
一进国子监的大门――集贤门，是一个黄色琉璃牌楼。牌楼之里是一座十分庞大华丽的建筑，这就是乾隆所创建的辟雍，即国子监最中心、最突出的一个建筑。辟雍者，天子之学也。辟雍，是乾隆以前的皇帝就想到要建筑的，但都因为没有水而作罢（据说天子之学必得有水）。到了乾隆，气魄果然要大些，认为“北京为天下都会，教化所先也，大典缺如，非所以崇儒重道，古与稽而今与居也”。于是下令打了四口井，从井里把水汲上来，从暗道里注入，通过四个龙头（螭首），喷到白石砌就的水池里，于是石池中涵空照影，泛着潋滟的波光了。八月里，祀孔释奠之后，乾隆来了。前面钟楼里撞钟，鼓楼里擂鼓，殿前四个大香炉里烧着檀香，乾隆走入讲台，坐上宝座，讲《大学》或《孝经》一章，叫王公大臣和国子监的学生跪在石池的桥边听着，这个盛典，叫做“临雍”。
这“临雍”的盛典，道光、嘉庆年间，似乎还举行过，到了光绪，就根本没有这档子事了。大殿里一年难得打扫两回，月牙河里整年是干的，只有在夏天大雨之后，各处的雨水一齐奔到这里面来。这水是死水，那光景是不难想象的。然而辟雍殿确实是个美丽的、独特的建筑。
路过国子监，便会联想到封建时代的科举制度。如果说孔夫子是个教师爷，他推行的仅仅是私塾教育，那么国子监算得上是最古老的大学了――而且是皇家学院。国子监的领导叫祭酒。别小瞧祭酒，他也执掌着四品官印――享受着司局级待遇。做祭酒的，生活实在颇为清闲，每月只逢六逢一上班，去了之后，当差的在门口喝一声短道，沏上一碗盖碗茶，他到彝伦堂上坐了一阵，给学生出出题目，看看卷子；初一、十五带着学生上大成殿磕头，此外简直没有什么事情。一般做官的似乎都对这个差事不大感兴趣，朝廷似乎也知道这种心理，所以，除了特殊情况，祭酒不上三年就会迁调。
国子监是培养大学生的。明清两代，朝廷一般每隔3年举办一次会考，地点选在京师。明洪武四年（1371年）是首届，在南京夫子庙附近的贡院举行。永乐九年三月，将全国科举会考地点移至北京。明朝时南京也有国子监，北京的这一座是后成立的，相当于它的分校吧。直至清光绪三十年止，500多年里两朝共举行进士考试201科，取中进士51624人。国子监内最吸引人的就是那块饱受风雨摧残的进士题名碑了，镌刻着所有进士的姓名。人都已不在了，只留下一个个空洞的名字――但当时那种“金榜题名”的狂喜，仍然是可想而知的。
进国子监，就等于进名牌大学了；鲤鱼跳龙门，需要纵身一跃。但国子监后来也有不权威的时候：“（清朝）每年国子监收入的监照银约有14万两，即每年不经过入学和考试只花钱向国家买证书而取得大学毕业资格――监生的人就有八十二三万。”这等于说，国子监也在卖文凭。谁花钱谁就能成为监生――哪怕他连国子监的校门（集贤门）都未亲眼见过。由此可见，文凭在那时候就很吃香了。
国子监的学生叫监生，主要功课是读书、写字、作文。监生的肄业、待遇情况各时期都有变革。到清朝末年，是每隔六日作一次文，每一年转堂（升级）一次，六年毕业。学生毕业之后，大都能分配到外省担任县级干部，虽然只是七品芝麻官，但前途无量；运气好的还能留在中央直属机关从事文秘工作。明朝的一部大丛书《永乐大典》，清朝的一部更大的丛书《四库全书》的底稿，那里面的端正严谨的馆阁体楷书，有些就是出自国子监高材生的手笔。这种工作，叫做“在誊桌上行走”。
一所像培养士兵一样来培养文人的学校――培养出的也尽是些御用文人。所以，国子监不知是幸运的呢，还是不幸的？500多年的教育，还不如孔夫子在私塾里讲的几堂课生动、精彩且有效果。国子监，今已改作首都图书馆的馆址――书香依旧，倒也一脉相承，都是为了安慰读书人的灵魂的。读书才能成材，这在古今是一样的道理。
北京是一个独特的景点，有着古老的文化和习俗。这里的一切都充满了老北京元素，给人一种穿越古代的时空错位感。堪称精品之地，很多导游都对北京国子监的导游词感兴趣。
你好，游客们。今天，我将带你去参观北京的国子监。位于北京市东城区安定门国子监街(原名成贤街)，毗邻夫子庙。是中国现存唯一的古代中央国有大学建筑。
历经元、明、清，国子监已有700多年的历史。乾隆时有一句话：北京带头，国子监带头。现在在这里给大家展示一下风采，提前祝大家玩得开心。
现在让我们和我一起慢慢走。我们来到了国子监大门，也被称为聚贤门，这意味着聚集了世界上所有有才华的人。
看帝国理工的大门。它的门框和柱子都是黑色的，国子监里的黑门代表的是人才，所以这不是财富的竞争。这里没有门槛，但是用到了孔子的儒家思想：“教育不分阶级。”没有高低贵贱之分，只要你有才华，品德好，就可以来这个学校。国子监内部是凹进去的，但是皇帝不想让它暴露出来，所以有在这里聚集人才的意图。还有一种民间观念：上国子监不如万里。
跟我到帝国理工学院的前面。前面是国子监二门的大琉璃方牌楼。它是北京唯一一座专门为教育而建的牌楼。位于集贤门，建于乾隆四十八年，为七层楼式，有三门、四柱。这三门代表人间三宝：福禄寿，四根琉璃瓦柱代表名利。我们抬头看看上面大大小小的屋檐，代表着天上的北斗七星。每个门洞上方用汉白玉雕刻的莲花钉承载着幸福的象征。柱子上面的黄葫芦现在告诉我们，他们是高官厚禄。这三门是公务员，左行，五官右行。就是他。
跟我来。前面这个大厅叫皮雍，开放开发，是永州。它是国子监的中心建筑，专门供皇帝讲学。设计者是工信部部长刘勇。皮雍水环工程只用了一年多就完工了。这种建筑造型象征着天球内圆外圆的格局。
和我一起看里面。四个角上有四根柱子。请注意角上的三角形。当时小沈阳提出在四角加一个三角形的结构，于是就有了关于小沈阳的说法：到了恭王府才知道小沈阳有多贪心，到了国子监才知道小沈阳有多有才。跟我来。这座桥只有新学科的顶尖学者才能走。只要走到对面，校长就会给他戴上花圈。看这里。有六个大厅，是66个房间，分别位于碧涌的左右两侧。它们统称为六殿，即：凡星殿、诚殿、崇智殿、君主殿、正义殿和广业殿。它们是为健康致敬的学生和受他人监督的学生的教室。
现在我们来看看这里的义伦堂。它位于碧雍殿的北面。元代名为崇文阁。明永乐年间重修，改名为怡伦堂。这里曾是早年皇帝讲学的地方。毕雍殿建成后，改为狱中图书馆。现在，跟我到后面去，后面是静宜阁，位于义伦殿后面，是国子监三院。建于明朝嘉靖七年，是国子监供酒和办公的地方。
看我手指的方向。在孔庙和国子监之间的通道里，有一片由189块高大的石碑组成的碑林。石碑上刻着儒家经典。石经上共刻有63万余字，规模宏大，楷书工整。也是这个年代
直到小沈阳倒台，这些古老的笔迹才得以恢复，现在石碑上仍有补丁。现在给大家介绍一下元代著名理学家许衡，他是国子监第一个酒祭，当时有200多名学生。
在这里学习的学生被称为“被督导生”，大致有三个来源：一是从全国各地选拔的合适的被督导生来这里深造；二是留学生，主要来自韩国，展示逻辑，互相交朋友，俄罗斯等。三是“捐狱”，名为监生。只要交够钱，就能拿到“监证”，也算是监证。
好吧，让我们四处看看，拍些照片。你过得怎么样？我们的旅程即将结束。你玩得开心吗？其实孔庙和国子监的东西真的太多了。希望你能再来这里，品味这里的文化。谢谢你。再见。
